"我的照片不是那么政治或女权主义，但在需要的时候，它们也可以扮演这个角色。"伊图尔比德的这句自白，或许正是理解她作品的关键——她的镜头始终聚焦于墨西哥人的生活本身，而非某种先行的观念或立场。
要谈论伊图尔比德，绕不开那张头戴鬣蜥王冠的肖像。1979年，她在朱奇坦的集市上遇见了一位名叫索贝达·迪亚兹的女人，八只鬣蜥盘踞在头顶，仿佛一顶活生生的王冠。伊图尔比德邀请她留下一张照片，迪亚兹接受了。画面中的女人面容平静而坚定，周身散发着不容忽视的力量。这张照片发表后迅速走红，不断有人模仿其中的形象，甚至有人戴着鬣蜥王冠庆祝生日——它已不再只是一幅肖像，而成了一种流行符号。
伊图尔比德作品
这张照片诞生于伊图尔比德对朱奇坦人长达近十年的拍摄中（1979年至1988年）。朱奇坦是墨西哥瓦哈卡州扎波泰克文化的一部分，那里沿袭着传统的母系社会结构——女性在经济、政治和性方面拥有独立地位，她们经营着市场，而除了男同性恋，男性不被允许踏入其中。伊图尔比德把镜头重点对准了这些女性的日常生活，记录下她们在世俗与仪式之间从容穿行的身影。
伊图尔比德作品
而在此之前，1970年代末，她曾与国家土著研究所合作，在塞里部落生活了数月。塞里人原为游牧部落，彼时正经历着现代化的剧烈冲击。她拍下的一张照片——一个女人身形如燕，仿佛即将飞向远方，手里拎着一台录音机——成为她最著名的作品之一。那是塞里人用手工艺品从美国人那里换来的物件，用来听心爱的墨西哥音乐。"对我来说，它代表了传统生活方式和资本主义改变生活方式之间的转变。"伊图尔比德在2012年接受《卫报》采访时这样说道。
伊图尔比德作品
仪式与死亡，是贯穿伊图尔比德作品的另一条重要线索。1970年，她年仅六岁的女儿克劳迪娅夭折。也正是从那时起，她拿起了相机。通过持续拍摄墨西哥的死亡仪式，她一方面记录了前拉美裔与天主教神话交织下的符号与象征，讲述了一个将死亡视为超出悲剧范畴的国度，另一方面，摄影也成为她自我疗愈的方式。
伊图尔比德作品
