《当代摄影文化地图》选:摄影与行为艺术

摄影书籍《当代摄影文化地图》于今年早些时候上市了,本书由著名评论人顾铮所著。这本三百四十多页的书涵盖了摄影理论、中外摄影表现、当代摄影、摄影的制度、摄影的展示与传播、摄影的市场与保存及摄影的教育七个方面,其中既包含了严谨的论文,也有轻快的写作和议论。本文转载自瑞象馆瑞象视点,Photofans 在这里刊登部分节选:


文 / 顾铮

图片来自本书及网络


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摄影与行为艺术


20世纪60年代以来,许多新的艺术形态,包括装置艺术、大地艺术、行为艺术等似乎都离不开摄影这一手段,它们最终都不得不寄身于摄影或录像这样的媒介才有了价值,才有了历史的可靠性。这些记录了事件与行为的档案照片,由于记录的是一次性的事件与行为,因此事后只有纪录影像作为事件与行为的存在痕迹。然而,照片本身并不是行为,照片只是一片凝结了过去的影子,照片只是过去的容器。行为艺术作品只是发生于特定时空脉络中的一个事件,而照片只是这个事件曾经发生过的一个证明与证据。通过照片,我们只能从平面上看到一个或多个瞬间,感受到的并不是一个发生在连续的时间与完整的空间里的事件。照片所能给出的信息与感受其实非常有限。但如果没有照片,这种艺术行为该如何保存与传播,也确实是一个重要问题。从某种意义上说,如果不是处于媒介时代,如果没有摄影的存在,尽管这种行为艺术会留存于人们的口耳相传与文字记载中,但这些脱离了传统媒介的艺术实践几乎不会在历史上存有一席之地,其艺术史价值因此也成问题。而依赖摄影,行为艺术才被赋予其存在与流通的可能性,这同时也被赋予了其艺术史的合法性。


小野洋子(Yoko Ono),《切片》,1


但也是因为摄影的介入,行为艺术的性质发生了异化。人们会问,看照片是否就是看作品本身?通过照片感受到的与在现场感受到的是不是一回事?成为了作品的寄身形式的照片是不是可以成为体验的代替物?人们不以没有亲临现场为憾,而是满足于照片的伪经验,甚至根据照片大发言论(连笔者自身也不可摆脱此一悖论)。连续时空中的持续的体验被片断的照片所代替,这种人类经验方式的变异,对于行为艺术本身意味着什么?对于摄影意味着什么?更进一步,这样的照片是否可以称为摄影作品?这些问题,因为行为艺术与摄影的纠缠而变得复杂。


谢德庆,《一年行为表演1980-1981


另一个问题是,由于摄影的介入,行为艺术本身也发生了变化。有些艺术家意识到了摄影的力量而专事构想具有可摄影性的行为艺术。他们在设想自己的作品时,一并考虑了将来作为行为记录的照片的冲击力度与可摄影性,而这就有可能使行为艺术的强度与烈度升级。摄影诱发了行为的冲动,摄影不动声色地导演了行为的最终效果。摄影成为了行为升级的诱因。而这也许是摄影所始料未及的。这样的记录档案照片,又与上述的只是中性记录的照片有了不同的性质。因为摄影,已从为行为的摄影转向变异到了为摄影的行为。更有意思的是,一些作为行为艺术等当代艺术实践的影像派生物的记录档案照片,以其完全不能以传统意义上的摄影作品的品质标准加以衡量的粗糙品质,只是因了其内容与画面的奇异性,因缘际会地成为了摄影作品,令摄影好不容易建立起来的独立的评判标准发生了动摇。摄影这个形式因了其特殊的记录功能而被行为艺术利用,并偷换了行为艺术自身的存在方式,不动声色地反客为主,将行为艺术异化为摄影艺术。不仅如此,这些记录档案照片并进而成为了商品。作为行为艺术的原始视觉档案材料,这些照片在拍摄之时并不是为了出售。更何况行为艺术本身就是因为反对艺术商业化而出现的一种反艺术、反商业的对抗手段。然而,市场无厌的胃纳最终甚至连作为行为艺术的尸骸的影像也一并吞噬,埋藏了行为艺术本来的应有之义。从以上分析可以看出,观念艺术与摄影的结合,既达成了一些既定的目的,但也因此更清晰地暴露了艺术、市场以及其他问题。


玛丽娜·阿布拉莫维奇(Marina Abramovi?),《艺术家在场》


于是,我们发现,是行为艺术绑架了摄影,而市场这只黄雀又抓住了作为行为艺术的分泌物的照片。而艺术家的自我,则谁也不去关心。不过,可能会有人追问:是摄影终结了行为艺术,还是行为艺术终结了摄影?或者只是它们两者共谋共享了市场?

评论嘉宾

.宇宙.

我不玩游

异乡游子

春明景和

半杯茶

白石翱翔

兴盛和

尼洋河

ありぱぱ

九天寒冰

白石山人

牛村

周路

jiffy

tzk403

洛城夜雨

蟠龙山人

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美图欣赏

来自城市中的宁静 品味我们赖以生存的尘世
无比精湛的演绎 西方国家的传统活动
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站内评论

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评论

魏方合10月03日 20:53

加油

GD小王子09月15日 16:07

谢谢分享

囚徒09月15日 16:03

又有新活动 不错

菲林影像09月15日 09:09

好文章。